安政東海地震、鶴松村に対する領主の対応

嘉永7年11月4日（太陽暦1854年12月23日）

やさしい解説

安政東海地震は、嘉永7年11月4日（太陽暦1854年12月23日）午前9時頃、紀伊半島南部の熊野沖から、遠州沖、駿河湾内に至る広い海域を震源として発生しました。

安政東海地震の約31時間後、11月5日午後4時頃に、紀伊水道から四国にかけての南方海域を震源として発生した安政南海地震と合わせて、「安政東海・南海地震」と呼ぶこともあります。

安政東海・南海地震の特徴は史料が多いことです。全国に大量の史料が残されています。

なお、「安政地震」という名称については、地震が発生したときの年号は「嘉永」で、この地震をきっかけに、「安政」と改元されたので、「嘉永東海地震」と呼ぶべきだ、とする主張もあり、支持を得ています。

安政東海地震の復興については、領主によってその対応に差があったことが知られています。

鶴松村の領主は、このころは夏目氏知という人でしたが、彼が鶴松村に対して、どのような対応をしたのか、ということが、新年の挨拶に関する史料から分かります。

鶴松村の文久２年（1862）２月付け「覚」という史料（下に写真）を見ると、５年に一度、名主・組頭といった村役人が地頭（近世語では「領主」といった意味）の役所に年始の挨拶（「年頭御礼」）に行くことが定められていたことが分かります。

［史料原文］※本文のみ

一、年頭御礼之儀者、先格之通
　　五ヶ年目之事。
　　　但、当戌年、来ル寅年、順年与
　　　可二相心得一候。余者右ニ準し候事。
　　　且正月廿三日迄ニ出府者届
　　　可レ致候。
一、国役金高掛リ并包分共毎年
　　十月晦日限リ江戸者以二町使一
　　可二差越一候。

先に簡単に述べたこの文書の概要は、冒頭の「年頭御礼之儀者、先格之通五ヶ年目之事」という部分によって書きましたが、そこに続く、一字下げの箇所には「但、当戌年、来ル寅年、順年与可_二相心得_一候」とあって、「当戌年」（文久２年／1862）、「来ル寅年」（1866年／慶応２）のタイミングで年頭御礼に行ったことが分かります。

江戸時代には、ゼロがない「数え」の数え方をしていましたから、「満」の数え方だと年頭御礼は４年ごととなるようです。この前には、1858年（安政５年）、1854年（嘉永７年／安政元年）にも年頭御礼に行っていたことが推測できます。

ここで、文久２年（1862）２月付け「覚」が文久２年の２月に書かれていること、年頭御礼には「当戌年」も当たっている、と書かれていることから、それぞれ、その年の次の年の年頭に挨拶に行っていたのではないかと思われます。

すなわち、1854年→1855年の年頭、1858年→1859年の年頭、「当戌年」（文久２年／1862）→1863年の年頭、「来^ル寅年」（1866年／慶応４年）→1867年の年頭、という具合です。

その予想を裏付ける、安政２年（1855）に鶴松村の人々が地頭所に挨拶に行った際の史料が残っています。

それが卯年（安政２年／1855）正月８日付け〔新年挨拶并大地震御救御米・金子礼状〕（このページの冒頭に写真）です。安政東海地震の翌年の、地頭（領主）への新年の挨拶で、安政東海地震後の御救米と拝借金について御礼を述べています。

御救米と拝借金については２葉目表に書かれています。その部分を抜き出してみましょう。

［史料原文］
一、去暮廿三日御差立之御用状晦日到来、奉二拝見一候処、大地震ニ付為二御救御米一八拾七俵銘〻江被二下置一、尚又金子三拾四両当座手当ニ御貸シ附ニ相成候分今般御改メ、無利足拾ヶ年ノ賦被二成下一、格別之御慈悲村中一同難レ有奉二頂戴一候。当御請書之儀者木野氏様ヘ奉二差上一候。此段足銭御承引奉二願上一候。以上。

［現代語訳］
一、去年の暮れ23日に出してくださった御用状は、晦日に到来しました。拝見しましたところ、大地震につき、御救御米として87俵をそれぞれにくだされ、なおまた金子34両を当座の手当としてお貸し付けくださいました分を、そこで改められ、無利足で10ヶ年での返済としてくださり、格別の御慈悲と、村中一同ありがたく頂戴いたしました。この御請書につきましては、木野氏様へ差し上げました。このことについて、足銭（宿から旅籠への補助金）も承諾くださるようお願い申し上げます。以上。

年月日は卯年の正月８日としか分かりませんが、寅年に起きた大地震の翌年であることから、この大地震とは安政東海地震のことで、この史料は安政２年（1855）のものだと推定しました。

暮れの12月晦日に領主（このころは夏目氏知）家中の矢澤正介から書状が届き、見たところ、大地震のため、御救米をそれぞれに出した、また、以前貸した拝借金を、無利足10ヶ年払いとした、との内容でした。この史料は、そのことに対する礼状です。

末尾で足銭＝宿から旅籠への補助金についてもお願いしていますが、そこの詳細については、関連史料が見つかっていないのでよく分かりません。

新年の挨拶の話とともに、御救米、拝借金の御礼が書かれています。

調べてみると、甲州でも、天保の飢饉の時には、新年の挨拶のときに領主と村役人が予想される凶作について話し合っているようです。新年の挨拶は、村役人と領主側が対面してやりとりをする場でもありましたから、そうした災害対策の話し合いの場でもあったのかもしれません。

【参考文献】
①益田廣實「天保飢饉における夫食米等拝借について――甲州郡内領諸村を中心として――」（『地方史研究』29（１）、1979年）。
②塚本学「年賀状と年始の客」（『日本歴史』632、2001年）。
③中央防災会議　災害教訓の継承に関する専門調査会編『1854　安政東海地震・安政南海地震　報告書』（2005年）。
④矢田俊文『近世の巨大地震』（吉川弘文館、歴史文化ライブラリー463、2018年）。